5.1.Х:6,-427-,
трудодень админа
об инструментальном
партнёр по главному нуждается в партнёре по сопутствующему и у меня нужда свалить бы дабы не отвлекали вот первый аргумент 50/50 а вот второй весь умственный ресурс задействован на главном на всё остальное тратится не больше 1% проверял примерь там где прогресс и продвижение сознания там и больше единицы а там где как сказали так и сделал на уровне не больше и не меньше единицы а там где нужно проявить инициативу а энтузиазма не проявлено отчего и дело проиграло иль не выиграло себя тут вообще от нуля до не единицы как на примере мтс надо было а энтузиазма не было вот и было больше времени так что второй 100% против ну и третий аргумент 100% за ибо наблюдаем интересную картину вроде как есть место потрудиться дабы и проявиться а к месту некого приставить кроме как государя иль справишься на месте видя математику
о вокальном
какие в боге заблуждения и вы хотите с ними в рай а херувима вам пред лица вот читайте пальцем в небо так и занят написанием того что небо и как в то пальцем
о виа
как в евангелии иисус попутчики он говорит богатому оставь то всё и следуй как и я тот огорчался предложением семья работа положение тебе мол хорошо ты без всего того что держит вот так и следовал один без многих с ним идущих а вот ещё иисус попутчики те приступали поучаствовать а тот их не хотел ресурс мол умственный задействован стремящимся к нулю да и нравственность со знаком минус куда я вас возьму когда мне самому средь вас нет места вот так и с этими без этих в пустыне алкал интересную картину
5.1.Х:6,-427-, 1(трудодень админа
19 в словарь идейной терминологии
Вонамби Богомильство / Христианская раннего средневековья. Появилась в X веке в Болгарии, вскоре утвердилось в Византии, а оттуда распространилось на запад. Пройдя через Далмацию и, возможно, Италию, она в начале XII века достигло Франции, откуда вскоре была вытеснена д/ дело было так как оно есть и в наши дни примерь бог как предмет представлен коллективом который в боге явно пал на интеллект ну а дальше по алгоритму