Глава 1
одной крови
мы одной крови - разве не чуешь сам,
как будоража ихор рыщет шальная стая,
жадно, упорно, дико, каждым рывком рождая
голод и инфернальные голоса.
знаю: охотник с жертвой всегда един,
кто так зверино дик - непременно возьмёт своё.
кто ты сегодня? меня ведёт по тебе чутьё -
так узнают своих по силуэту спин,
по притяженью и по щелчку в нутре.
хочешь ли уцелеть в узком кругу тимпанов?
io evoe! *- крик твой пламя вплетёт в арканы,
требы приняв живые на алтаре.
от сотворенья мира и до конца,
из темноты и света соткано столько плоти -
я заберу своё в ночь величайшей охоты,
где, обезумев, зверь бежит на ловца.
имя моё в тебе - ликвором на губах,
въестся цикутой, в сердце отрекошетит пулей.
закоренелый волк, закон мой - не книга джунглей:
сможешь спастись? что же - спасай себя.
связь нерушима, ты в ней тотемный монстр:
сколько по праву было - крови, и слов, и власти,
сколько, впадая в транс, людское рвалось на части,
демонов выпуская сквозь плоть и кость.
пленный - и бес, и бог рёберного предела,
мы одной крови, возлюбленный сын Кибелы*.
--------------------------
*io evoe! - (и-о э-во́-э) - Ритуальное экстатическое восклицание в древнегреческих мистериальных культах, употреблялось и в оргиастических обрядах Великой Матери - Кибелы. Использовалось как возглас исступления, призыва божества и утраты индивидуального «я» в экстазе.
*Кибела - древняя фригийская богиня, Великая Мать, олицетворение дикой природы, гор, плодородия и жизненной силы. Мать и возлюбленная Аттиса - умирающего и возрождающегося бога; её культ связан с мистериями, экстазом и жертвоприношениями. Архетип Великой Матери - одновременно рождающей и губящей, перед которой человек становится зверем, жертвой и посвящённым.