Глава 1
Немного контекста
Израиль это государство, которое всегда воевало. Все три государства Израиля всегда воевали, или были в плену. Евреи воевали тысячелетиями и воюют по сей день. Работа армии и гражданских сил быстрого реагирования в Израиле отточены до совершенства, их деятельность научно обоснована и служба там это честь, которой достоин не каждый. Герои этого фильма это люди, которые прошли отбор, который можно сравнить, разве что, с поступлением на бюджетное место в престижном вузе. Которых тренировали и учили на совесть годами. Чьи особенности характера и телосложения учитывались при формировании подразделений и выдаче им задач. Но реабилитация после службы тогда еще не была отработана так, как сейчас.
Проводить параллель с нашими второчеченскими нытиками, которые пошли на контракт мясом, чтобы девчонка плакала, когда они умрут, а потом вернулись и стали пьяные избивать другую девчонку и их детей, потому что на войне, оказывается (сарказм), людей убивают — не корректно. Как и проводить параллель с американскими детьми, которых посылали во Вьетнам, и они возвращались оттуда инвалидами без пособий, презираемые цивилами, и все еще в том возрасте, когда им нельзя покупать алкоголь и голосовать на выборах против тех, кто туда их послал. И трактовать смысл фильма в стиле «ой война это так страшно так плохо, а я такой хороший, раз не служил/откупила сына от армии» — тупо и мерзко.
То, что война это плохо, это трюизм, это и так все (взрослые психически здоровые или хотя бы не умственно отсталые люди) знают. То, что на войне умирают — тоже. Самоублажаться о смерть и страдания других людей по причине понимания своей непричастности к войне — мерзко. Для желающих обмазываться своими слезами, слюной и прочими выделениями на тему войны и какие они классные есть «Выбор Софи». А это кино снято с другими целями и для другой аудитории.