5.1.Х:6,-447-,

48 в словарь самодержавной терминологии

Противоречие / - два высказывания, из которых одно являет­ся отрицанием другого. Напр.: «Латунь - химический элемент» и «Латунь не является химическим элементом», «2 - простое число» и «2 не является простым числом». В одном из противоречащих выс­казываний что-то утверждается, в другом это же самое отрицается, причем утверждение и отрицание касаются одного и того же объек­та, взятого в одно и то же время и рассматриваемого в одном и том же отношении. П. является одним из центральных понятий логики. Поскольку слово «П.» многозначно, пару отрицающих друг друга высказыва­ний называют иногда «логическим П.» или абсурдом. П. недопустимо в строгом рассуждении, когда оно смешивает истину с ложью. Но у П. в обычном языке много разных задач. Оно может выступать в качестве основы сюжета, быть средством дости­жения особой художественной выразительности, комического эф­фекта и т. д. Реальное — и тем более художественное мышление — не сводится к одной логичности. В нем важны и , доказательность и зыбкость, точное и чувственный образ и т. д., может оказаться нужным даже П., если оно стоит на своем месте. / предлог есть пропозиция в том смысле что имея подаю тем самим повод порождая под причину следствия хочу в мере могу ещё раз самодостаточность это когда есть чем иметь для дальнейшего процесса а не самодостаточность это когда процесс преткнулся на себе по причине могу мало в обеспечении хочу пример предлог как пропозиция противоречит разве части речи когда они есть относительно двух разных применений с тем же самим содержанием примерь предлог служебная часть речи обеспечивающая зависимость существительного числительного местоимения от их собственного окружения заметь авраам прогнозирует исаак предвидит израиль предсказывает видишь предлог повода причины а именно чтоб прорицать должно бы видеть а зренье порождает труд в у на за по из за внутри вследствие благодаря спустя в связи с несмотря на итэпэ так вот труд это когда в процессе по достиженью результата когда же в нём лишь для участия в чужом тогда и результаты те же что от ваших богу служим без ответного 1.1.4.4