Глава 14. Сабирабад. Детская республика
Из большого зала под рифленой железной крышей доносилась музыка: слышалисьрежущие ухо звуки какого-то струнного инструмента, топот ног, переливы аккордеона,барабанная дробь. Посреди зала в такт мелодии скользила шеренга держащихся за рукидевочек в розовых и зеленых платьицах. Хореограф хлопнул в ладоши - сидящие в углумузыканты перестали играть, и девочки со смехом вернулись в исходное положение.Этот танцевальный зал, где царит жизнерадостное веселье, находится в лагере беженцевнедалеко от города Сабирабад, на засушливой равнине центрального Азербайджана.Каждый уик-энд просторный двор посреди лагеря преображался, становясь местомнеобычного проекта. В помещении по соседству с танцевальным классом группаребятишек разучивала текст оперетты Узеира Гаджибекова, а на пустыре, где сквозьтрещины в засохшей грязи кое-где пробивалась трава, проходил футбольный матч. Междузанятиями пробегавшие мимо возбужденные дети подходили ко мне поболтать. И хотя ябыл в лагере беженцев, этот двор показался мне самым обнадеживающим среди всехпрочих мест, которые я посетил на Кавказе.Шестьсот или семьсот детей, живущих в лагере С-1, с радостью согласились статьучастниками необычного эксперимента. Несколько лет назад группа азербайджанскихпедагогов-психологов пришла к выводу, что даже спустя годы после окончания войны вКарабахе, многие дети из семей беженцев все еще не избавились от комплекса страха итревоги. Старшие все еще не забыли ужасных событий, связанных с изгнанием из домовлетом и осенью 1993 года. У младших проблемы другого рода: они уже не помнят своегородного дома, они росли, не имея особых целей в жизни, в атмосфере полногобезразличия, царящей в лагерях для беженцев.Психологи решили, что этим детям, пока они еще не соскользнули в пучину депрессии,нужна срочная помощь. Азад Исазаде, один из психологов-основателей детского лагеря С-1, стал моим гидом. Он сказал мне: "Дети, конечно, не понимают, что происходит, нополучившие специальную подготовку учителя наблюдают за ними и распознают ихнужды".Они разработали четыре программы занятий для детей: народные танцы, театр,изобразительное искусство и спортивные игры - и все это своеобразная форма терапии."Это процесс, - говорит Азад, худощавый мужчина, обладающий пытливым иизобретательным умом. - Так, к примеру, в музыке: сначала им нужно было слушатьгрустные мелодии, потом нейтральные, а потом веселые. Или возьмем рисование. Мыраздали детям по листу бумаги и попросили нарисовать самый печальный день в ихжизни, а потом дали им много бумаги и попросили нарисовать самый радостный день вжизни".Я убедился, что программа оказывает на детей поразительное действие. Однако жаль, чтоеще очень много детей-беженцев - не говоря уж об их родителях - в Азербайджане неполучают такой же помощи или просто внимания. Азербайджан, возможно, сейчас единственная в мире страна со столь высокой долейперемещенных лиц на душу населения. В абсолютных цифрах, возможно, их значительнобольше в Афганистане или Конго, но в Азербайджане каждый десятый житель был лишенкрова в результате карабахской войны. Сначала, в 1988-1989 годах, около 200 тысяччеловек бежали из Армении в Азербайджан. Затем, между 1992 и 1994 годами,перемещенными лицами стали все азербайджанцы из Нагорного Карабаха и жители семирайонов вокруг Карабаха - более полумиллиона человек. В 2000 году, спустя шесть летпосле подписания соглашения о прекращении огня, около 80 или 90 тысяч человек всееще проживали в лагерях для беженцев. Сотни тысяч продолжали обитать в огромномархипелаге, состоящем из домов отдыха, студенческих общежитий и временных квартир.И все они останутся жить в ужасных условиях, при полной неопределенности, до тех пор,пока конфликт не будет урегулирован (1).Двух основных факторов, необходимых с точки зрения детских психологов для работыпрограммы психологической реабилитации, а именно - много свободного времени инеиспользуемая энергии, - в лагере для беженцев оказалось в избытке: учителя из числабеженцев, музыканты и спортсмены работали бесплатно и постепенно взяли на себя всеобязанности педагогов. Позже, летом 1999 года, психологи создали "Детскую республику"с мини-правительством, в котором работали исключительно дети - и в интересах детей.Дети избрали "парламент" в составе 12 членов, который принимал коллективные решения."Министерство экологии" разбило сад, "министерство информации" выпускало газету,дети из двух лагерей, в которых работали психологи, устраивали конкурсы исоревнования, выезжали на музыкальные и танцевальные фестивали, на которых, крадости своих учителей, они оказывались среди наиболее уверенных в своих силах.На футбольном поле мальчик в желтых тренировочных штанах криком подбадривалигроков своей команды: "Мы избрали его в парламент, - пояснил Азад, - чтобы направитьего агрессию в творческое русло". Он обратил мое внимание на кроссовки, в которыебыли обуты юные футболисты. Эти кроссовки стали зримым плодом политики "суровойлюбви", которой могли бы гордиться Тони Блэр и Билл Клинтон. "Мы не покупаем детямподарки, - сказал Азад. - Они должны добиться каких-то достижений. Дети получаютспортивную обувь только в том случае, если они участвуют в соревнованиях". Но такаяполитика создавала свои проблемы. Родители, привыкшие к бесплатной раздачегуманитарной помощи, ожидали получить кроссовки в подарок, и те, чьи дети непринимали участие в субботних и воскресных занятиях, были вынуждены уйти ни с чем.Работа в детском лагере изменила и жизнь педагогов. Во время войны Азад работал впресс-службе министерства обороны Азербайджана, но после перемирия 1994 годавернулся к своей прежней профессии, клинической психологии. Я спросил, что заставляетего на протяжении последних четырех лет каждую субботу приезжать сюда, в Сабирабад,находящийся в четырех часах езды на машине от Баку. Ответ, который я услышал от него,человека, привыкшего видеть в обществе цинизм, был впечатляющим: "Я чувствую своюответственность за этих людей. Я же не смог их защитить".В лагерях беженцев, развернутых в этом районе, проживают более 20 тысяч человек. Восновном это жители Физулинского, Джебраильского и Зангеланского районов,завоеванных армянами летом и осенью 1993 года. "Хорошо, что это случилось летом, -сказал мне Наги Тадыров, чиновник, ответственный за беженцев. - Зимой все было быгораздо хуже. Некоторые даже забыли свои документы. Жители Джебраила и Зангеланаперебрались через реку Аракс в Иран". Жизнь в лагере С-1 трудная и скучная. Лагерь стоит на месте бывшего хлопкового поля,там, где встречаются течения двух серых, мелководных рек - Аракса и Куры. Зимой полепревращается в море грязи, а летом покрывается иссохшей и растрескавшейся подпалящими лучами солнца коркой. Мы приехали сюда в самый благодатный сезон - раннейвесной. Такое было впечатление, что тут разбили лагерь участники великого библейскогоисхода. На солнце подсыхали слепленные из глины и соломы кирпичи. Самодельныедомики были возведены из всего, что попадалось под руку: соломы, глины и дажецеллофана. Азад обратил мое внимание на трактор, сонно глядевший куда-то вниз сглинистой кучи. "Аккумулятор сел - вот он и стоит теперь без движения. Нет денег напокупку даже самых простых вещей".Мы подошли к низкой хибарке, крытой рифленым железом. Перед хибаркой на лавочкесидела Зохра с мужем. Они пригласили нас присесть. На Зохре было зеленое домашнееплатье, стоптанные туфли, на голове - цветастый платок Они постарались придать своемудому более или менее жилой вид. Дверные панели были сделаны из жестянок из-подрастительного масла с надписями "FINAL". В саду росли одна или две чахлые розы. Зохрас мужем мучаются от безделья. От голодной смерти их спасает только гуманитарнаяпомощь, но работы у них нет. Все тут получают одинаковую пенсию или зарплату - 25тысяч манатов в месяц, что составляет около пяти долларов. Помимо этого они получаютгуманитарную продовольственную помощь: пять кило муки, кило семян, кило гороха илитр растительного масла.Зохра говорит, что в Зангеланском районе у них был двухэтажный дом с садом, где рослитутовые деревья. Армяне пришли в октябре 1993 года. "Мы спаслись, переправившисьчерез Аракс. Нам удалось забрать с собой тридцать человек соседей, - она указала настоящий в дальнем конце двора грузовик. - Мы взяли с собой только матрасы. Нашибойцы продержались три дня, а потом тоже сбежали".Мое появление вызвало некоторый интерес. Кое-кто из соседей Зохры подошел кзаборчику, чтобы поглядеть на меня и поделиться своими мыслями. Армяне, говорилиони, "вели себя хуже фашистов, сжигали все на своем пути, отрезали людям носы и уши".Как объяснил мне мужчина в серой кепке-"аэродромке", проблема восходит ко временамПетра Первого и империалистических замыслов России в отношении Кавказа. А Горбачевбыл армянским агентом, который просто продолжил дело русских царей. "Как вы тутживете теперь?" -спросил я. "Как?-- горько рассмеялся он. - Как овцы!"У этих людей было много времени. Они могли вести беседы круглые сутки, но едва липонимали, какую судьбу готовят им политики и участники международных мирныхпереговоров. Они жаловались на "сатгынлык" - что по-азербайджански значит"продажность".