Глава 19 из 44

Глава 19: Чувства лимита

343 год до н. э. Македония, сады Миезы.
​Солнце медленно клонилось к горизонту, окрашивая мраморные колонны нимфеума в золотистый цвет. Великий философ Аристотель медленно шёл по тенистой аллее, опираясь на посох. Рядом с ним, едва сдерживая юношескую энергию, вышагивал тринадцатилетний Александр Македонский. Будущий завоеватель мира внимательно слушал, хотя его рука то и дело ложилась на эфес короткого меча.
​— Послушай, Александр, — мягко произнёс Аристотель, остановившись у раскидистой оливы. — Чтобы править людьми, ты должен сначала понять, из чего они сделаны. Не из плоти и кости, а из того, что движет ими. Я называю это псюхе... душой.
​Александр нахмурился, глядя на дерево.
— И у этой оливы есть душа, учитель?
​— Именно так. Это растительная душа. Она самая простая. Её задача питание, рост и размножение. Олива не знает боли, она не мечтает о славе. Она просто существует. Многие люди, Александр, проживают свою жизнь именно так, не поднимаясь выше этого уровня.
​— Но лев в пустыне не таков, — возразил юноша.
​— Верно. У животных есть вторая ступень, чувствующая душа. Она дарует им восприятие, движение и, самое главное, желание. Лев чувствует голод, страх и ярость. Он движим инстинктом. Это душа действия.
​Александр остановился и посмотрел учителю прямо в глаза.
— А что же мы? Что делает царя царём, а человека человеком?
​Аристотель улыбнулся и коснулся лба своего ученика.
— Разумная душа. Только человеку дан дар ,,Logos,, точнее разум. Способность рассуждать, отличать добро от зла и делать осознанный выбор. Это высшая ступень. Но помни, эта лестница коварна. Если человек теряет разум, он не просто становится животным. Он превращается в чудовище, потому что его разум начинает служить его низшим инстинктам.
​— Скажите, учитель, — голос Александра стал серьёзным. — Может ли человек обладать высшим разумом, но при этом иметь сердце, полное ярости?
​— Может, — печально ответил Аристотель. — И тогда он становится самым опасным существом на свете. Ведь он знает, как причинить боль так, чтобы она стала искусством.

Комментарии (0)

Войдите, чтобы оставить комментарий